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Images et espace
Images et espace
Champ, cadre, profondeur de champ
Le champ
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Champ : partie du monde physique qui devient image, et par extension référent de l'image. Origine dans l'image mimétique...
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Le champ définit un hors-champ.
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Certaines images tirent une signification fondée sur le rapport champ/hors-champ :
Ex : Le Christ qui regarde hors-champ, évoquant la présence du divin où il regarde.
Ex : Les affiches de révolution, où l'on retrouve des combattants qui regardent « vers l'avenir ».
Cadre
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Le cadre est ce qui limite l'image.
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Cette limite, cette « coupure » franche n'a rien de naturelle : elle est culturelle.
Naturellement, notre œil voit clair droit devant lui, mais sur les côtés c'est de plus en plus flou ; mais sur les images tout est homogène : c'est une construction (occidentale).
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Aire culturelle asiatique/aire culturelle occidentale
Absence/présence du cadre
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Statut de l'espace ouvert ou fermé, lié aux conceptions relatives au couple sacré/profane
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En Occident, on est dans une coupure très forte entre espace sacré et espace profane (ex : la Cathédrale), alors qu'en Orient par exemple au Japon avec les torii, l'espace sacré et l'espace profanes sont beaucoup plus étroitement articulés.
→ L'invention du cadrage est plutôt une invention occidentale.
Pourquoi un cadre rectangulaire ?
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Ce qui apparaît comme normal est une « norme » culturelle située et datée.
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Italie de la Renaissance, amour de la géométrie, racines grecques...
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Nombre d'or et divine section.
L'écart à la norme est signifiant
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L'absence de cadre est porteuse de sens
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Tout comme le cadre non rectangulaire
La profondeur de champ
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Comment restituer dans deux dimensions la présence de la troisième ?
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Un ensemble de techniques (tekhne = artifice) qui remonte encore une fois à la Renaissance.
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Un problème avant tout philosophique.
→ la perspective sociale (le petit peuple est représenté plus petit qu'un haut rang social)
Une nouvelle conception de l'espace
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Italie du Quattrocento
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La fin du monopole de la coupure sacré/profane.
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L'appréhension de l'espace par le corps s'impose : « ici » c'est ce que perçoit mes sens.
La coupure ici/ailleurs
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L'invention d'un nouveau concept
Une nouvelle conception du temps
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Du temps cyclique traditionnel au temps linéaire « moderne »
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Aristote, messianisme
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Eternitas, aevum, tempus
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L'irréversibilité du temps et sa fuite...
Un nouveau statut pour l'individu
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La diffusion des valeurs humanistes favorise l'expression d'un point de vue individuel.
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Du point de vue intellectuel au point de vue optique
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Le point de vue unique
Un goût nouveau pour la métrique
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La volonté de « saisir » la perception dans des chiffres et des lois
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